Literatura dos Povos Indígenas
A literatura indígena é marcada
pela tradição de uma narrativa com fortes traços da oralidade, ampliada
por sistemas de representação por meio dos grafismos, que
constituem uma narrativa outra, que difere do conceito estrito
da palavra impressa. Os grafismos indígenas são narrativas de histórias e
informações com uma linguagem e leitura própria, portanto devem ser valorizados
na sua especificidade.
Cada
povo indígena tem sua própria maneira de interpretar suas pinturas e grafismos,
um exemplo disso, é o povo Kaingáng que usa essas pinturas nas cerimônias e
rituais, nas comemorações de casamentos e também no ritual dos mortos. Esse
povo usa o grafismo dividindo –o em duas grandes famílias ou metades, e estas marcas são chamadas de Rá,
o Rá Téj que pertence à noite e à lua; e o Rá Ror que
pertence ao sol ou dia; esses grafismos definem a metade tribal à que o indígena, animais,
plantas e objetos pertencem.
Houve uma abertura de mercado para a
literatura de origem indígena a partir dos anos 1990. Indígenas perceberam
quando esta demanda começou e passaram a propor textos para as editoras
comerciais. Antes disso – e até os dias de hoje – muitos livros foram
publicados por instituições de apoio à causa indígena e por não terem objetivos comerciais ficam invisíveis. A novidade para essas
leituras era escrever textos que tivessem um cunho
educativo.A literatura
dos povos indígenas é muito usada na contação de história, por quem as lê, pois
elas trazem uma teia de possibilidades de gerar imagens, gestos, cores, magias,
sons. Essas narrativas são muito ricas
em detalhes e em imaginação aproximando o universo indígena do não-indígena usando
esse material como apoio pedagógico .
Confira uma seleção de obras escritas
por autores índios e não índio
Eis aqui alguns exemplos :
A Terra
sem Males: Mito guarani
O mito guarani de A Terra sem Males é o foco desta obra direcionada para o
público infanto juvenil.
À simplicidade da narrativa somam-se a complexidade do mito e sua
relevância
na cultura guarani. O leitor
não índio, possivelmente, construirá um diálogo de parte do mito com a
narrativa bíblica do Dilúvio, mas a narrativa abre as portas para uma discussão
sobre as especificidades
da cultura desse povo.
Informações que seguem
a narrativa são acompanhadas por
grafismos geométricos,
que dialogam com formas de
expressões indígenas. Questões diversas, como
a
história dos guarani,
a resistência e diversidade
indígena no Brasil, as migrações e a demarcação das terras podem ser
aprofundadas, servindo como propostas
para
pesquisa.
A Terra sem Males: Mito guarani. São Paulo, Jakson de Alencar, Paulus, 2009
(Coleção Mistura Brasileira)
A Terra
dos Mil Povos: História indígena do Brasil contada por um índio
Este foi o primeiro livro escrito por um autor indígena brasileiro que li e a
obra me apresentou novas possibilidades de ver os índios na história e na
literatura.
O texto mostra o poder da palavra
na tradição ancestral indígena, aponta a pluralidade de etnias, conta como os
povos nativos leem o mundo, constroem suas identidades e suas relações com os
não índios, revelam respeito pelo poder criador e pela terra. O livro é um
relato individual e ancestral, mas muito mais que isso: trata-se de um convite
para conhecermos a história tribal brasileira, a contribuição e presença dos
povos indígenas no Brasil de hoje.
A Terra dos Mil Povos: História indígena do Brasil contada por um índio, de
Kaka Werá Jecupé. São Paulo: Peirópolis, 1998 (Série Educação para a Paz)
Câmera na
Mão, o Guarani no
Coração
Ler O Guarani, de José de Alencar, constitui desafio para muitos jovens.
Contudo, o texto de Scliar pode promover o interesse pela leitura da obra de
Alencar. Em uma linguagem contemporânea, o narrador conta, em primeira pessoa,
como foi motivado à leitura de
O Guarani para produzir um filme
e concorrer a um prêmio. O que o leitor acompanha, porém, é a trajetória do
personagem que vai aos poucos se transformando em leitor, não só de livros, mas
de discursos, estereótipos, realidades sociais e contextos culturais. O
personagem e seus amigos leem
O Guarani e o leitor também
o faz, enquanto todos aprendem a apreciar criticamente a construção do
índio pela literatura
do século XIX.
Câmera na Mão, o Guarani no
Coração,
de Moacyr Scliar.
2ª ed. São Paulo: Ática,
2008
Kurumi
Guaré no Coração da
Amazônia
De autor amazonense, a obra narra aventuras infantis e descreve o povo maraguá.
Além de acompanhar registros da memória do narrador, uma auto e
cosmorrepresentação, e ensinamentos dos povos da floresta, o leitor pode
observar a composição multimodal do texto e os símbolos maraguá. Grafismos
indígenas constituem uma poética que traduz uma vontade política de expressão
de identidade, contam histórias complementares e podem sinalizar a origem do
texto na tradição ancestral. A compreensão da obra envolve uma leitura dos
símbolos maraguá, do Glossário Nheengatú e de termos regionais amazônicos. Há
um enredo nos desenhos da obra de Yamã que lança o leitor para uma rede de significados
construídos na interação entre palavra e imagem.
Kurumi Guaré no Coração da
Amazônia,
de Yaguarê Yamã.
São Paulo: FTD, 2007
Sepé
Tiaraju: Romance dos Sete Povos das Missões
Há obras que buscam reconstruir, pela ficção, figuras indígenas heroicas.
É o caso do romance que, narrado pela perspectiva
de um jesuíta, em um vaivém da memória, destaca a resistência dos Sete
Povos das Missões (RS) e de um dos líderes e guerreiros indígenas do Sul do
Brasil, Sepé Tiaraju. No texto, Tiaraju é apresentado pela visão do
colonizador, Michael, ou Padre Miguel. Seu olhar constrói o herói indígena e a
história da colonização dos povos indígenas pela missão catequizadora dos
jesuítas
e pela política europeia.
Documentos históricos, como os tratados de Tordesilhas e de Madrid, além de
conflitos e migrações indígenas formam o contexto da obra.
Sepé Tiaraju: Romance dos Sete Povos das Missões, de Alcy Cheuiche. Porto
Alegre: AGE, 2012
O
Karaíba: Uma história do pré-Brasil
No romance O Karaíba, Munduruku narra, em linguagem poética, a
história de povos que viviam numa terra ainda não chamada Brasil, numa época na
qual os índios não eram assim chamados. Não haviam sido colonizados, mas
antecipavam mudanças vindas do contato com europeus. O texto nos apresenta essa
terra como um personagem com um passado, com povos que vivem à sombra de uma
profecia anunciada pelo velho Karaíba, de que
“um
grande monstro” viria
e destruiria tudo. A obra
preenche uma lacuna histórica e literária e apresenta costumes, crenças e
leituras do mundo pela visão cultural indígena. Assim, constrói vozes para
povos que não tiveram
sua palavra registrada e
enfrentaram a crueldade
da colonização europeia
e da escravidão.
O Karaíba: Uma história do pré-Brasil, de Daniel Munduruku. Barueri, SP.:
Manole, 2010
Amazonas:
Pátria da água = Water Heartland
Com prosa e poesia, Thiago de Mello traça sua gênese e conduz os leitores em
uma viagem pela extensão do Rio Amazonas, percorrendo sua história e dos homens
que nele navegaram: os índios que chegaram à Amazônia, as icamiabas,
os exploradores e cronistas europeus e o poeta. Nesta edição bilíngue,
que conta com as encantadoras fotografias de Luiz Cláudio Marigo, o poeta
descreve com suavidade a beleza
e a
tristeza das águas, da floresta, das plantas e dos animais da Amazônia e trata
de seus espíritos protetores, que tentam defender a floresta da ganância, do
lucro, da caça predatória.
O poeta retrata os cantos dos
índios, suas angústias
e sofrimentos, mas anuncia a
esperança de que a vida ainda pode ser salva.
Amazonas: Pátria da água = Water Heartland. Textos e poemas, Thiago de
Mello. SP: Boccato, 2007
Maíra
O entrelaçamento das culturas indígenas e europeias nunca esteve tão em
evidência quanto neste romance de Darcy Ribeiro. Nele, o autor emprega seus
conhecimentos para criar uma obra com esferas culturais e vozes narrativas que
se cruzam: dos índios, dos não índios e dos seres sobrenaturais ou demiurgos. O
texto revela o encontro de cosmogonias e o entrelugar cultural de Avá/Isaías,
um índio mairum que se torna sacerdote cristão,
e Alma,
jovem carioca que vive com os índios.
A
história tem início com uma investigação policial, mas conduz à investigação
das identidades culturais brasileiras, em uma narrativa cuja confluência de
discursos é projetada
no capítulo final. Vale a pena
ler esta obra para apreciar seu caráter multicultural e literário.
Maíra, de Darcy Ribeiro.
São
Paulo: Global, 2014
